先订亲后结婚，是蒙古族传统的婚姻习俗。当男方家长托媒说亲的时候，女方家长往往找些理由，婉言谢绝，以示庄重。经过几番说情，女方家长即使同意，也不直言许诺，而是以隐语做些暗示。

　　订婚之后，男方请先生选择吉日，举行“哈达”(换盅)宴席，女方主事者数人（亲戚朋友）到男方认亲，男方家也邀请近亲若干人，双方都穿着漂亮的新装参加宴席，新婿向来宾按辈分依次敬酒。

　　解放前，男方聘礼，多为牛、马、羊及金钱、布匹、绸缎。蒙古族尚九，9是数中之大数，表明长寿之意。聘礼，牛马羊和其它物品数从一九到九九为止。家境贫寒，不能具九数，则尚奇数，由1~5、7头（只）不等，附带金钱、布匹、绸缎、金银首饰、手镯、戒指等。

　　结婚日期，由男家选好吉日良辰，须征得女家同意。在确定时日后，如期举行结婚大礼两天。第一天女宴，次日男宴。第一天，新郎前去女家迎亲，着长袍，束腰带，佩戴弓箭、蒙古刀、火镰、烟荷包，头戴红缨帽，骑有鞍具的骏马与陪郎同往。同时还请一位首亲（蒙语称“图如胡达”），另请一位德高望重、儿女双全的人作为“分头爹”，率媒人“贺勒木日沁”（宾相）等迎亲人员若干人，乘车骑马携带酒肉(蒙语称“术斯”)另备1辆篷车迎亲。到女家门口，女方却闭门不纳，佯作拒娶。当男方“贺勒木日沁”问为何不欢迎时，女方的“贺勒木日沁”则说道：

　　看您桂冠锦袍，像是探亲的嘉宾，

　　看您披弓挂箭，像是打牲的猎人；

　　若是走错了门庭，南有大路可寻，

　　若是找不到猎物，北有深山老林。

　　您的故乡在何地？您的祖先是何人？

　　这时，男方的“贺勒木日沁”答道：

　　科尔沁是我的家，哈撒尔是我的祖先，

　　为着隆重的礼节，穿了长袍马褂，

　　为了蒙古的礼节，骑了高头大马。

　　为着阿爸额吉许下的金玉良缘，

　　我们才千里迢迢来到你家。

　　……

　　如此这般再三盘问对答，女方才让娶亲人进门。

　　开宴后，新郎在陪郎的伴随下向客人敬酒。宴毕，新郎向岳父岳母敬献哈达、点烟、磕头致礼。至黄昏时，女方摆“沙恩图”(踝骨宴)。开宴前，由新娘的嫂子2人为新郎着装。新郎上装完毕，女方酒宴就开始，入席的有新郎及陪郎，有新娘的姊妹若干人，新娘在姑娘们的背后，用绿色或粉红色的纱巾蒙头佯睡。这时，厨师用托盘端上煮熟的“乌查”（羊背），其中必有带踝骨的腿骨肉。托盘刚要放桌的霎时，陪郎和姑娘们争夺踝骨，如被新娘一方抢到手，新郎请求对方还回踝骨，女方叫新郎唱歌、点烟、屈膝问好，戏弄新郎至深夜为止；如被陪郎抢到，则免去受罚。

　　翌晨，良辰已到，女方组织亲友送亲，一般有20到30、50人不等。送亲队伍中必有一名首席诺彦和首席夫人，以掌握送亲事宜。新娘由几名妇女抬上篷车，新郎、陪郎及男方客人骑马在前引路，朝着由先生指点的吉祥方向出发，再向男方家行进。送亲队伍男的骑马，女的坐车。至新郎家附近时，男方派人迎接新娘和宾客。到男方家门口，新郎用火镰、火石、火绒取火点燃篝火，与新娘一齐在供桌前跪拜天地，由“分头妈”用一根银簪，将新娘的“少女”头从前额分到后脑，称“分头”。接着，新郎、新娘踏着毡子走向屋门。这时，男女双方的“贺勒木日沁”站在门口开始辩论，男方“贺勒木日沁”用哈达捏着一把木杈横档在门口，提出种种疑问，不让新娘进屋；女方“贺勒木日沁”一一对答。如果辩论时间过长，男方长辈则出面劝解，停止辩论，让新郎、新娘进屋。这时，喇嘛开始诵经祝福，新郎、新娘洗脸净手，向佛像、火神叩拜。然后，女方首席夫人给新娘换装、梳头，梳成“五簪头”，还系用珊瑚、翡翠制作的额箍一条，戴红花、耳坠，胸佩三样件，腕戴金银镯，指戴纯金银嵌珊瑚戒指。装束已毕，新娘就叩拜公婆和男方其他长辈。

　　男方用全羊、火锅、美味佳肴成双数，8碟8碗、20碟8碗、24碟等丰盛的酒宴招待送亲宾客，歌手们也敬酒献歌，致使女方客人满意为止。宴毕，送亲宾客回归，男方另备酒席1桌，蒙语称“毛劳尔”，酒席上由女方首席诺彦代表送亲队伍，向男方长辈交姑娘，并好言恳请对新媳多加体贴关照等。女方送亲人员起程回归时男方也欢送数里。双方骑马者,同辈相嬉，互相夺帽，各不相让，赛乘技、赛快马，一片欢腾。

　　晚上，新郎新娘入洞房之前，在“分头爹妈”主持下用一根红线联系双杯满酒，让新婚夫妻互叩三头，双方举酒杯饮尽。然后，吃长寿面，以示夫妻二人互敬互爱，美满幸福，白头偕老。

　　新婚过3天，女方亲属带着糕点或其它食物来看望新娘，称“会亲家”，男方摆宴款待。之后，新娘携新郎回娘家。

　　新中国成立后，实行婚姻法，青年男女自由恋爱和结婚。新郎、新娘给老人敬酒敬烟、唱歌娱乐等习惯仍保留至今，但婚姻方式已简化。